মৈথিলী ঠাকুৰ (Maithili Thakur) এগৰাকী অসমীয়া-বিহাৰী মূলৰ শিল্পী আৰু ৰাজনীতিবিদ, যাৰ জীৱন গীতৰ পৰা ৰাজনৈতিক মঞ্চলৈ পৰিৱৰ্তনৰ এটা অনন্য কাহিনী। তেওঁৰ যাত্ৰা সংগীতৰ জগতত পৰম্পৰাগত লোকসংগীতৰ জৰিয়তে খ্যাতি লাভ কৰাৰ পৰা আৰম্ভ হৈ ৰাজনীতিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰৱেশ কৰালৈকে বিস্তৃত।
সংগীতৰ জীৱন: মৈথিলী ঠাকুৰৰ জন্ম হৈছিল ১৯৯৯ চনত বিহাৰৰ মধুবনী জিলাত (কিছুমান উৎসত অসমৰ সৈতে জড়িত বুলি উল্লেখ আছে, কিন্তু মূলতঃ বিহাৰী মৈথিলী সম্প্ৰদায়ৰ)। তেওঁৰ পৰিয়াল সংগীতৰ পৰম্পৰাৰে সমৃদ্ধ – পিতৃ ৰমেশ ঠাকুৰ এগৰাকী হাৰমনিয়াম বাদক আৰু ভাতৃসকল (অয়ুষ্মান আৰু অক্ষয়)ও সংগীতশিল্পী। মৈথিলীয়ে সৰুৰে পৰা মৈথিলী লোকগীত, ভজন, ঠুংৰী আৰু শাস্ত্ৰীয় সংগীত শিকিছিল। তেওঁৰ সুৰীয়া কণ্ঠ আৰু পৰম্পৰাগত শৈলীয়ে তেওঁক বিশেষ কৰি তুলিছিল।
ৰিয়েলিটি শ্ব’ত উত্থান: ২০১৬ চনত তেওঁ Rising Star (Colors TV)ত অংশগ্ৰহণ কৰি প্ৰথম ৰানাৰ-আপ হয়। ইয়াৰ পিছত ২০১৭ চনত Indian Idolৰ অডিচনত অংশ লৈ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে, যদিও শীৰ্ষত উপনীত নহয়। এই শ্ব’সমূহত তেওঁ গোৱা বিহাৰী লোকগীতসমূহে লাখ লাখ দৰ্শকক মুগ্ধ কৰে।
ইউটিউব আৰু স্বতন্ত্ৰ কেৰিয়াৰ: ২০১৮ চনৰ পৰা তেওঁ নিজৰ ইউটিউব চেনেল (Maithili Thakur Official)ত লোকগীত, ভজন আৰু কভাৰ গান আপলোড কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁৰ চেনেলত ৫ মিলিয়নৰো অধিক ছাবস্ক্ৰাইবাৰ আছে (২০২৫ অনুসৰি)। জনপ্ৰিয় গানসমূহৰ ভিতৰত “ওম নমঃ শিৱায়”, “চলো বুলাওয়া আয়া হ্যায়”, “মৈথিলী ঠুংৰী” আদি। তেওঁ ভাতৃসকলৰ সৈতে “Thakur Brothers” নামেৰে পৰিবেশন কৰে আৰু বিহাৰৰ মৈথিলী সংস্কৃতিৰ প্ৰচাৰ কৰে।
সন্মান আৰু প্ৰভাৱ: তেওঁক “লোকসংগীতৰ ৰাণী” বুলি অভিহিত কৰা হয়। ২০২১ চনত তেওঁ Playback Singer of the Year বঁটা লাভ কৰে আৰু বলীউডত কেইবাটাও গান গায় (যেনে Shubh Mangal Zyada Saavdhanত)। সংগীতৰ জৰিয়তে তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ সংস্কৃতি আৰ উত্তৰ ভাৰতীয় পৰম্পৰাক জাতীয় মঞ্চত তুলি ধৰে।
সংগীত জীৱনত মৈথিলীয়ে নিজকে এগৰাকী সাংস্কৃতিক দূত হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যিয়ে যুৱ প্ৰজন্মক লোকসংগীতৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিছিল।
ৰাজনীতিলৈ পৰিৱৰ্তন: ২০২৪ চনত মৈথিলীৰ জীৱনত এটা ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন আহে – তেওঁ সংগীত এৰি ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰে। এই সিদ্ধান্ত আচৰিত আছিল, কাৰণ তেওঁৰ কেৰিয়াৰ শিখৰত আছিল। ২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি (BJP)ত যোগদান কৰে। বিহাৰৰ মুখ্যমন্ত্ৰী নীতিশ কুমাৰৰ উপস্থিতিত দিল্লীত অনুষ্ঠিত এটা অনুষ্ঠানত তেওঁ দলত যোগদান কৰে। তেওঁক বিহাৰৰ কেইবাটাও সমষ্টিৰ পৰা প্ৰাৰ্থী হোৱাৰ কথা আলোচিত হৈছিল, কিন্তু শেষত তেওঁ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা নকৰে আৰু দলৰ প্ৰচাৰক হিচাপে কাম কৰে।
সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক দায়বদ্ধতা: মৈথিলীয়ে কয় যে সংগীতৰ জৰিয়তে তেওঁ সংস্কৃতি ৰক্ষা কৰিছে, কিন্তু ৰাজনীতিৰ জৰিয়তে বিহাৰৰ গ্ৰাম্য যুৱক-যুৱতী, মহিলা শিক্ষা আৰু মৈথিলী ভাষা-সংস্কৃতিৰ উন্নয়নৰ বাবে অধিক কৰিব পাৰিব। তেওঁৰ পৰিয়ালৰ ৰাজনৈতিক পটভূমি (পিতৃৰ জনতা দলৰ সৈতে সম্পৰ্ক)ও প্ৰভাৱিত কৰিছে।
BJPৰ আহ্বান: BJPয়ে তেওঁক “যুৱ মুখ” হিচাপে বাছি লৈছিল, যিয়ে বিহাৰত মৈথিলী সম্প্ৰদায়ৰ ভোট আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে। প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ “সাংস্কৃতিক পুনৰুজ্জীৱন” নীতিৰ সৈতে তেওঁৰ লোকসংগীতৰ ছবি মিল খাইছিল।
ব্যক্তিগত অনুপ্ৰেৰণা: সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কয় যে সংগীত এটা “ব্যক্তিগত আনন্দ”, কিন্তু ৰাজনীতি “জনসেৱা”ৰ মাধ্যম। তেওঁ বিহাৰৰ বানপানী, দাৰিদ্ৰ আৰু যুৱ নিবনুৱাৰ সমস্যাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।
ইতিবাচক প্ৰভাৱ: তেওঁৰ প্ৰৱেশে ৰাজনীতিত যুৱ আৰু মহিলা প্ৰতিনিধিত্ব বৃদ্ধি কৰিছে। বিহাৰত মৈথিলী সংস্কৃতিৰ প্ৰচাৰ হৈছে আৰু তেওঁৰ গীতৰ জৰিয়তে ৰাজনৈতিক প্ৰচাৰণা জনপ্ৰিয় হৈছে।
সমালোচনা: কিছুমানে কয় যে এইটো “চেলিব্ৰিটি ৰাজনীতি”ৰ উদাহৰণ – খ্যাতিৰ সুবিধা লৈ ভোট লোৱা। তেওঁৰ সংগীত অনুৰাগীসকলে দুখ প্ৰকাশ কৰিছে যে তেওঁ সংগীত এৰিছে। ৰাজনৈতিক বিশ্লেষকসকলে কয় যে তেওঁৰ অভিজ্ঞতাৰ অভাৱত প্ৰকৃত পৰিৱৰ্তন আনিব পাৰিবনে সন্দেহ।
মৈথিলী ঠাকুৰৰ সংগীতৰ পৰা ৰাজনীতিলৈ যাত্ৰা ভাৰতীয় যুৱ প্ৰজন্মৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণা – ই দেখুৱায় যে শিল্প আৰু সেৱা একেলগে চলিব পাৰে। যদিও এই পৰিৱৰ্তন বিতৰ্কিত, তেওঁৰ সাংস্কৃতিক শিপা আৰু যুৱ শক্তিয়ে বিহাৰৰ ৰাজনীতিত নতুন দিগন্ত মুকলি কৰিব। মাত্ৰ ২৫ বছৰ বয়সতে হ’ব বিধায়ক। ভৱিষ্যতে তেওঁ কিমান সফল হ’ব, সেয়া সময়েহে ক’ব, কিন্তু তেওঁৰ কাহিনীয়ে প্ৰমাণ কৰে যে সপোনৰ সীমা নাথাকে।
